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*优秀文化艺术中蕴涵着许多不同形态的美源，如诗词、国画、书法、陶瓷、染织、石窟、泥塑、戏剧、建筑等等各种门类的艺术，为人类创造了无穷的美。而古典园林艺术源于我国五千年的历史和灿烂的文化艺术、哲学思想和道德观念，特别是儒、道、佛三家崇尚自然的“**”观，将美学建立在“意境的基础上，并因借于文学、绘画、书法、建筑诸艺术，它为环境和空间塑造增添了*特的风采。无论是壮观的山水、还是小园的一角，经过设计者的精心规划，别有一番情趣。即便是一块景屏、一组路灯、一具趣石、*飞桥、一孔景洞、一池镜水，只要布局得当，也无人不惊，无人不爱!
古典园林的美首先在于其意境美
意境美”是古典园林的核心美学。所谓意境，即“寄情寓物”，情由景生，景由心造。古人云：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。”在审美活动中，高度发挥了意象思维的能动性，激发心灵创造出比实际景物更为丰富的艺术情趣。让游者在体察感受中从身入心入情，提高到深层次的崇高的精神境界。这种建立在内心境界基础上的“心物感应”的审美价值，正是古典园林艺术审美心理结构的反映。古代没有专门的造园家，自魏晋南北朝以来，由于文人、画家的介入使造园深受绘画、诗词和文学的影响。而诗和画都注重于意境的追求，致使造园一开始便带有浓厚的感彩。诗人王国维说：“境非*景物也，喜怒哀乐人心中一境界，故能景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界”。意境要靠“悟”才能获取，而“悟”是一种心智活动，景无情不法，情无景不生“。因此造园的经营要旨是追求意境。”一峰则太华千寻，一勺则江河万里“，方寸之间，意境无穷。如颐和园的”山色湖光共一楼“，扬州郑板桥读书处的”月来满地水，云起山“等，其意境令人遐想翩翩

嫁接愈合度嫁接苗的接口处必须愈合。
对三年生以上的果树大苗，应带土球起苗，包塑料袋。
成熟度要选择枝条表皮光滑，带秋梢、成熟度好的苗木。
注意苗木规格优质苗木高度和胸径都应达到规定标准，根系发达，有较多的侧根和须根，分布均匀，根系不失水。
芽的发育状况优质果树苗木，必须在定位以上的整形带范围内，有6个以上充实饱满的芽子，以保证定干后发枝。
苗木无损伤要选购无机械损伤的苗木，同时，在运输、栽植过程中，也要防止损伤。
苗木含水量选购果树苗木，应选树皮新鲜、失水少、无皱皮的苗木。选好后应随起随运随栽植，缩短苗木期。
品种选择品种习性要适合本地自然环境条件，品种经过主管部门审定。一般来说，好选用科研单位和主管技术部门培育和引进推广的优良品种。

梓树的整形修剪
正鑫园林采用混合式整形中的自然开心形。正鑫园林为培养通直健壮主干，在苗木定植的*二年春，可从地面剪除干茎，使其重 新萌发新枝，选留一个生长健壮且直立的枝条作为主干培养，其余去除。苗木定干后，在其*选留3个侧芽，作为自然开心形的主枝培养，这3个主枝应适当间隔、相互错开，不可为轮生，剪掉其他枝条。以后生长靠这3个斜向外生长的主枝扩大树冠。栽植*二年，对这3个主枝短截，留40cm左右，同时保留主枝上的侧枝2-3个，彼此间相互错落分布，各占一定空间，侧枝要自下而上，保持一定从属关系。以后树体只作一般修剪，剪掉干枯枝、病虫枝、直立徒长枝。对树冠扩展太远、下部光秃者应及时回缩，对弱枝要更新复壮。